檿弧箕服

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出自《史记·周本纪》。意为,卖桑木作的弓箭之人,即灭亡周国之人。
中文名
檿弧箕服
意    义
卖桑木作的弓箭之人
出    处
《史记·周本纪》
含    义
灭亡周国之人

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檿弧箕服出处

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出自《史记·周本纪》。宣王之时童女谣曰:檿弧箕服,实亡周国。是西周末年一句著名的谶语
檿弧箕服,实亡周国。意为,卖桑木作的弓箭之人,即灭亡周国之人。

檿弧箕服字意

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檿yǎn :〔檿桑〕,一种桑树。落叶乔木,叶互生,内皮可做纸,木材坚韧,可做弓、车辕。
弧hú :⒈木弓。⒉圆周的一段:画个~形。一条~线。加括~。
箕服:亦作“箕箙”。 箕木做成的箭袋。《国语·郑语》:“檿弧箕服,实亡周国 。” 韦昭 注:“箕,木名,服,矢房也。”《汉书·五行志下之上》引作“萁服”, 颜师古 注:“服,盛箭者,即今之步叉也。萁,草,似荻而细,织之为服也。”《东周列国志》第一回:“羊被鬼吞,马逢犬逐,慎之慎之,檿弧箕箙

檿弧箕服原文

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《史记·周本纪》
宣王之时童女谣曰:“檿弧箕服,实亡周国。”于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而收之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒
当幽王三年,王之后宫见而爱之,生子伯服,竟废申后及太子,以褒姒为后,伯服为太子。太史伯阳曰:“祸成矣,无可奈何!”

檿弧箕服翻译

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意为:在周宣王的时代,小女孩们唱着这样的儿歌:“山桑弓,箕木袋,灭亡周国的祸害。”宣王听到了这首歌,有一对夫妻正好卖山桑弓和箕木制的箭袋,宣王命人去抓捕他们,想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上,发现了先前被小宫女扔掉的婴孩,听着她在深更半夜里啼哭,非常怜悯,就收留了她。夫妇二人继续往前逃,逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝,就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给厉王,以求赎罪,因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出,所以叫她褒姒。周幽王三年,幽王到后宫去,一见到这女子就非常喜爱,生下儿子伯服,最后竟把申后和太子都废掉了,让褒姒当了王后,伯服做了太子。太史伯阳感慨地说:“祸乱已经造成了,没有法子可想了!”
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